حكم التلبية في الحج والعمرة – موضوع اليوم 2025

بيان حول التلبية في الحج والعمرةالحج والعمرة تعني الغاية والزيارة في اللغة العربية، أما في الشرع فالحج يعني الذهاب إلى المشاعر المقدسة لأداء شعائر معينة في مكان محدد وفي وقت محدد في عبادة الله، والعمرة هي عبادة الله بالتجول. الكعبة، والسعي بين الصفا والمروة، وعقد الحلق، وما بعدها موقع مرجعي سيتم ذكرها معنى التلبية للحج والعمرة وحكمه.

معنى التلبية للحج والعمرة

والتلبية في اللغة هي إجابة الداعي، وتعطى البقاء على الطاعة، وفي الاصطلاح الشرعي هي قول المحرم بالحج والعمرة: “بأمرك يا الله إليك، هنا ليس لديك شريك. ولك الحمد والبركة، ولك الملك، ولا شريك لك. وهذا هو الوصف الشرعي للنبي صلى الله عليه وسلم أعلم.(1)

أنظر أيضا: هل يجوز تلبية التلبية لغير الحاج؟

بيان حول التلبية في الحج والعمرة

اختلف العلماء في حكم التلبية وقال الشافعي وأحمد: إنها من السنن، وقيل: واجبة ويجب على من تركها دماً. مكان، وقيل هو من أركان الإحرام، وهذا رأي الحنفية وبعض أهل العلم، ووالراجح أنها سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما اختاره الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله.

وقد أثبت العلماء حكم التلبية في الحج والعمرة بأدلة شرعية كثيرة وردت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، منها ما رواه عبد الله بن عمر صلى الله عليه وسلم. رضي عنهما أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي ويقول: بأمرك يا الله ها أنت لا شريك لك إنك أنت ولك الحمد والبركة والملك، لا شريك لك، لا شيء أكثر من هذه الكلمات.(2) وهو فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ويدل على استحبابه. ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قطعا، والله أعلم.(3)

أنظر أيضا: هل يجوز أداء العمرة لأكثر من متوفى؟

أقوال العلماء في حكم التلبية

لقد تعددت أقوال أهل العلم في حكم التلبية في الإحرام بالحج والعمرة، ومن أبرز هذه الأقوال ما سيتم عرضه على النحو التالي:(4)

• قال الشيخ ابن عثيمين:
  

  «التلبية سنة للرجال والنساء، وهي: لبيك اللهم، لبيك، لا شريك لك. لك الحمد و البركات و لك الملك ليس لك رفيق. ويذكر مناسكه إذا كان محرماً بالعمرة أو الحج، ويقول مع التلبية: هنا أنت للعمرة إذا كنت محرماً بالعمرة، أو هنا للحج إذا كنت محرماً بالحج، أو هنا أنت للعمرة والحج إذا كنت محرماً بالحج، أو هنا أنت للعمرة والحج إذا كنت محرماً بالحج. “الرجل يرفع صوته بهذه الطريقة، والمرأة لا ترفع صوتها بهذه الطريقة، خوفا من أن يكون رفع صوتها فتنة”.

• قال الشيخ ابن باز:
  

  “إذا نوى العمرة وهو محرم ونسي التلبية وهو يريد العمرة، فقوله مثل قول الملبي. فيتجول ويبحث ويقصر الصلاة ويترك الإحرام، فيشرع له التلبية في الطريق. فإذا لم يلبي فلا بأس به، لأن التلبية سنة مؤكدة.

• قال الحافظ بن حجر:
  

  “إنه يحتوي على أربع مدارس فكرية يمكن تقسيمها إلى عشرة. الأول: أنها سنة من السنن، ولا يجب تركها. وهذا مذهب الشافعي وأحمد د. ثانياً: يجب ويجب منع الدم. ورواه الماوردي عن ابن أبي هريرة من المذهب الشافعي، وقال إنه وجد متنا للشافعي فيه. يدل على ذلك، ورواه ابن قدادة، عن بعض المالكية، والخطابي، عن مالك وأبي حنيفة…».

حكم تأخير التلبية بعد الإحرام

ولا حرج على المسلم تأجيل التلبية بعد الإحرام، لأن الراجح عند أهل العلم أن التلبية سنة وليست واجبة. إذا أحرم المسلم بالحج أو العمرة جاز له التلبية. كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي. فإن لم يلب أو أخر التلبية فلا إثم عليه، التلبية سنة وأفضل الأوقات أن يركب المسلم دابته ويحرم، لكن أصل النية وأصلها القلب. ، فلا بد من نية بالقلب لإعلان النهي، ويسن التلبية، والله ورسوله أعلم.(5)

أنظر أيضا: وصف الحج باختصار كيفية الحج في فقه الحج والعمرة

حكم الدعاء بعد التلبية في الحج والعمرة

وقد اتفق العلماء على أنه يستحب لمن كان محرماً بالحج أو العمرة أن يحافظ على التلبية، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل: الجنة ويستعيذ به من النار. وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من التلبية يسأل الله رضوانه ومغفرته، وقال ابن قدامة في المغني: “”وإذا فرغ من التلبية صلى”” إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا له بما يحب من خير الدنيا والآخرة. والله أعلم.(6)

بيان حول التلبية في الحج والعمرة وهذا هو عنوان هذا المقال الذي يحدد معنى التلبية، ويوضح أقوالها، ويلقي الضوء على أقوال أهل العلم فيها.