حكم ضرب الكؤوس في المذاهب الأربعه – موضوع اليوم 2025

القول في ضرب الكؤوس في الحركات الأربع تعتبر قرع الأكواب من الطقوس المرتبطة بشرب الخمر والمسكرات، وقد انتشر بين الناس حديث منسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء فيه أن الأكواب إذا صوتت ما كان فيها فإنهم محرمون، فاحذروا. موقع مرجعي وفي بيان حكم ضرب الكؤوس عند المذاهب الأربعة، وفي التحقق من صحة هذا الحديث.

القول في ضرب الكؤوس في الحركات الأربع

وحكم ضرب الكؤوس يقع على المذاهب الأربعة إنه ممنوعلأن هذا يعتبر من أوجه التقليد لشعائر وعادات من يشرب الخمر، وهذا ينطبق على أي تقليد للشعائر التي يقوم بها المذنبون أثناء معصيتهم.(1) يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله في كتابه إحياء علوم الدين:(2)

“إذا اجتمعت جماعة، وزينوا المجلس، وأحضروا أدوات الشرب والكؤوس، وصبوا فيها، وأقاموا الساقي ليطوف بهم ويسقيهم الماء، يأخذون من الساقي الشراب، ويسلم بعضهم على بعض بكلامهم المعتاد فيما بينهم”. فإن ذلك محرم عليهم، مع أن الشراب نفسه حلال؛ لأن هذا تقليد للفاسدين”.

أنظر أيضا: تفسير حلم شرب الخمر في المنام للعزباء أو المتزوجة أو الحامل

صحة الحديث: إذا طرقت الأكواب فكل ما فيها حرام

وحديث (إذا خرجت الأكواب فكل ما فيها حرام) ليس بصحيح ولا أصل له، ولا يوجد حتى في كتب المواضيع، مما يدل على أنه من الأحاديث المتأخرة. وهو حديث منتشر بين الناس على أنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس بحديث. وأما حكم التعامل بمثل هذه الأحاديث فلا يجوز الاستدلال بها أو نشرها إلا لبيان حالها، لأن إسناد مثل هذه الأحاديث يعتبر كذبا متعمدا على رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم. قال: “إنها كذبة بالنسبة لي”. إنه ليس مثل الكذب على شخص ما. من كذب علي متعمدا فليجلس في النار.(3)(4)

بيان حول التواجد مع شخص يشرب الكحول

وحكم الجلوس مع من يشرب الخمر حرام، لأنه يحرم الجلوس مع من يشرب الخمر وهو يشرب الخمر، كما يحرم الأكل على مائدة فيها خمر أو مسكر. وينبغي لمن يتعرض لمثل هذا الموقف أن ينكر على شارب الخمر وينصحه ويرشده إلى الحق، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله فلا يجلس على مائدة يشرب فيها الخمر».(5) وقد لعن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الخمر، ولعن كل من له علاقة بها. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، والذي يشتريه، والذي يعصره، والذي يعصره، والذي يلبسه، والذي يسلم إليه، والذي يأكل ثمنه».(6)(7)

أنظر أيضا: من هو النبي الذي قطع رأسه وشرب الخمر من جمجمته؟

بيان حول شرب الخمر

وشرب الخمر من المحرمات التي نص كتاب الله وسنة رسول الله وإجماع علماء الأمة على تحريمها، قال الله تعالى: {إِنَّ الْخَمْرَ وَالميسرَ وَالْمَرْتَبَ وَالْمُنْتَبَى يُؤْمِنُ بِهِ. والأنصاب رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة راضين؟(8) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل شراب مسكر فهو حرام».(9) وقال صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر حرام». إن الله – عز وجل – عهد لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة المسكر: يا رسول الله، وما طينة المسكر؟ قال: «عرق أهل النار، أو عصير أهل النار».(10) وقال عليه الصلاة والسلام: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات على مدمنها لم يتب، ولن يشربها في الآخرة».(11)(12)

الحظر التدريجي على الكحول

لم يتم فرض الحظر على الكحول على الفور، ولكن تم حظره تدريجيا. وأول ما نزل من القرآن في شأن الخمر قوله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر إثم كبير ومنفعة للناس}.(13) فلما نزلت هذه الآية ترك بعض الناس الخمر والبعض الآخر لم يتركها. فنزلت قوله تعالى: “ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى”.(14) ولذلك ترك بعض الناس الخمر، وبدأ البعض في شربها خارج أوقات الصلاة. فنزلت كلمات الله عز وجل: {إنما الخمر والميسر والنصب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. إنها مجرد رغبة الشر. يحتمل أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. لقد انتهيت}.(8) لذلك تم حظره.(12)

وهذا يقودنا إلى نهاية المقال القول في ضرب الكؤوس في الحركات الأربعوالذي فيه الحكم الشرعي لخشخشة النظارات، صحة الحديث: إذا خشخشت النظارات فكل ما فيها حرام، وتعلمنا معلومات مختلفة عن الخمر مثل حكمها والتدرج في استعمالها، وحكم الجلوس مع شاربيه.