متى اخر يوم لقص الشعر والاظافر للمضحي – موضوع اليوم 2025

Wanneer is de laatste dag voor het knippen van haar en nagels voor de offeraar in – موضوع اليوم 2025? Deze vraag wordt beschouwd als een van de zeer belangrijke jurisprudentiële kwesties voor de pelgrim en de offeraar tijdens het offerseizoen in de maand Dhul-Hijjah van elk Hijri-jaar. De moslim moet de volledige details van deze belangrijke wettelijke uitspraak kennen, zodat hij dat ook doet niet vervallen in wat verboden is uit onwetendheid over de uitspraak, en in dit artikel zal dit worden benadrukt. Referentiesite We werpen licht op deze belangrijke jurisprudentiële kwestie, enzovoort Wanneer heeft een offerdier zich voor het laatst geschoren? Het heeft het ook.

Beslissing over het knippen van het haar en de nagels van het offerdier

De geleerden verschilden van mening over de uitspraak over het knippen van het haar en de nagels van het offerdier, maar de meest correcte mening is dat het niet toegestaan ​​is voor het offerdier om zijn haar of nagels te knippen voordat hij offert, dat wil zeggen in de eerste tien dagen. van de maand Dhul-Hijjah. De geleerden baseerden deze mening als bewijs op wat was overgeleverd door de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede zij met hem – in de nobele hadith in Sahih Muslim.als Je zag halve maan De Het argument‘En iemand van jullie wil een offer brengen, laat hem zijn haar en nagels houden.’(1) In een andere overlevering, ook overgeleverd door Muslim: “als Ze kwam binnen De tiende, En hij wilde Eén van jou Dat Hij offertHij mag niets van zijn haar of huid aanraken.”(1) Sheikh Ibn Uthaymeen moge de Almachtige God hem genadig zijn zei, in commentaar op deze belangrijke jurisprudentiële kwestie: “Degene die haar, nagels en huid moet verwijderen en deze pakt, er rust geen blaam op hem, zoals wanneer hij een wond en moet zijn haar laten knippen, of zijn nagel is gebroken, en het doet hem pijn, dus hij moet het knippen Dat alles valt hem niet te verwijten.”(2)Hieronder zullen we de uitspraken van geleerden over de kwestie van het knippen van het haar en de nagels van het offerdier bespreken:

Uitspraken van geleerden over het knippen van het haar en de nagels van het offerdier

Er zijn verschillende meningen van geleerden gerapporteerd over het knippen van het haar en de nagels van de offeraar, en hieronder zullen we enkele van deze uitspraken noemen, samen met de naam van hun spreker:(3)

• Imam Al-Nawawi moge de Almachtige God hem genadig zijn zei in zijn boek Al-Majmu’: “Onze leer is dat het afkeuren van het haar en de nagels gedurende de tien dagen van iemand die wil offeren, net zoals het niet wenselijk is dat hij eenzaam is totdat hij offert. Musayyab, Rabi’ah, Ahmad, Ishaq en Dawud zeiden dat het verboden is, en op gezag van Malik dat het niet leuk is, en Al-Darimi vertelde van hem dat het verboden is in vrijwillige zaken, maar niet verboden in verplichte zaken, en degenen die zeggen dat zij hebben betoogd met het verbod op de hadith van Umm Salamah, en Al-Shafi’i en zijn metgezellen gebruikten als bewijs tegen hen de hadith van Aisha die zei: Ik verdraaide de kettingen van het offer van de boodschapper van de boodschapper van de boodschapper van de Profeet. God – moge God hem zegenen en vrede schenken – dan zou hij hem navolgen en hem daarmee meezenden, en niets dat God voor hem wettig had gemaakt, zou hem verboden worden totdat hij een offer bracht.
• Ibn Qudamah zei in zijn uitleg van de hadith van de Boodschapper van God over deze kwestie: “De schijnbare betekenis van dit verbod op het knippen van haar is de mening van enkele van onze metgezellen, en Ibn al-Mundhir heeft het overgeleverd op gezag van Ahmad, Ishaq en Sa’id ibn al-Musayyab, en de rechter en een groep van onze metgezellen zeiden: Het is niet leuk en niet verboden, en Malik en al-Shafi’i zeiden het gebaseerd op de verklaring van Aisha: Ik draaide de kettingen van de leiding van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en hem schenken Dan imiteert hij het met zijn hand en zendt het vervolgens uit, en niets dat God voor hem wettig heeft gemaakt, wordt hem verboden totdat hij het offerdier offert…”, en de Almachtige God weet het het beste.

Wanneer is de laatste dag voor het knippen van haar en nagels voor de offeraar in – موضوع اليوم 2025?

De laatste dag voor het knippen van haar en nagels voor de offeraar is – موضوع اليوم 2025 Het is de laatste dag van de maand Dhul-Qi’dah voor het jaar 1446 AHDe wettelijke regel zegt dat het voor de offeraar niet is toegestaan ​​om iets van zijn haar of nagels te verwijderen als de maand Dhul-Hijjah begint totdat hij offert. Wie wil offeren, of hij nu een hadj is of niet, hij moet zich onthouden van scheren het haar, of het nu gaat om zijn hoofd, lichaam, oksel, schaamstreek of zijn snor, en om zich te onthouden van het knippen van zijn nagels totdat hij een offer brengt. Er is geen verschil in deze uitspraak tussen een man en een vrouw. Een vrouw moet zich ook onthouden van scheren haar haar of nagels wanneer de halve maan van de maand Dhul-Hijjah komt totdat ze offers brengt, en de Almachtige God weet het het beste.(4)

Lees ook: Wanneer beginnen de eerste tien dagen van Dhu al-Hijjah?

De uitspraak over een offeraar die zijn haar scheert op de tien dagen van Dhul-Hijjah

De geleerden waren verdeeld over de uitspraak over iemand die zijn haar scheert in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, terwijl hij van plan is een slachtoffer te slachten, in drie meningen en meningen, namelijk:(5)

• Eerste verklaring: Dit is wat Al-Shafi’i zei, en hij gelooft dat het onthouden van het scheren van haar en het knippen van nagels aanbevolen en niet verplicht is, en dat onthouding een Sunnah is, dus wie zich daaraan wil houden, heeft de Sunnah van de Boodschapper van God vervuld. Moge God hem zegenen en vrede schenken, en wie zich ervan onthoudt, er rust geen zonde of schaamte op hem, en dit is ook de mening van Saeed bin Al-Musayyab.
• De tweede verklaring: Dit is de mening van Ahmad ibn Hanbal, waarin hij geloofde dat het onthouden van het knippen van nagels en het scheren van haar verplicht is voor de offeraar in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah. Als hij zich scheert, heeft hij een verboden zaak begaan, en God weet het het beste.
• Derde verklaring: Dit is de mening van Abu Hanifa al-Numan, en hij gelooft dat, aangezien de Almachtige God degene die parfum opoffert en goede kleding draagt ​​in de eerste tien dagen, als hij dat wil offeren, het hem niet verboden is om te knippen. zijn haar of knipt zijn nagels op deze dagen, en het stoppen van het scheren en het knippen van de nagels is beter omdat het van toepassing is.

Lees ook: Is het toegestaan ​​dat vader en zoon deelnemen aan het offer?

De laatste scheerdag voor de offeraar is – موضوع اليوم 2025

De laatste scheerdag voor de offeraar is – موضوع اليوم 2025 Het is vóór zonsondergang op de laatste dag van de maand Dhul-Qi’dah in het jaar 1446 AH; Omdat astronomische voorspellingen aangeven dat het begin van de eerste tien dagen van Dhu al-Hijjah op donderdag de dertigste juni – موضوع اليوم 2025 na Christus zal zijn, en de moslim die wil offeren, of hij nu een pelgrim of een niet-pelgrim is, of hij nu een man of een vrouw is, moet… Hij moet zich onthouden van het scheren van zijn hoofd, oksels, schaamhaar, snor en baard sinds de halve maan van Dhul-Hijjah, en God weet het het beste.

Lees ook: Wanneer behoudt degene die het offer brengt zijn haar en nagels?

Hadith die het nemen van het haar en de nagels van de geofferde persoon verbiedt

Er is overgeleverd van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – een expliciete hadith waarin de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – iedereen die een offer wil brengen verbood zijn haar te knippen of nagels, of hij nu een man of een vrouw is. Dit is wat Umm Salamah, de Moeder van de Gelovigen, moge God tevreden met haar zijn, heeft overgeleverd op gezag van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken -. hij zei: “als Je zag halve maan De Het argument‘En iemand van jullie wil een offer brengen, laat hem zijn haar en nagels houden.’(1) God de Almachtige weet het het beste.

Beslissing over het knippen door de familie van de offeraar van het haar of de nagels in de eerste tien dagen

De geleerden zijn het er unaniem over eens dat er geen schuld aan de familie van de offeraar ligt voor het scheren van hun haar en het knippen van hun nagels in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah. Het verbod gold alleen voor de offeraar – moge God genade hebben over hem – zei: “Wat de familie van de offeraar betreft, zij zijn tot niets verplicht, en het is hen niet verboden iets af te nemen.” Van het haar en de nagels, volgens de meest correcte van de twee wetenschappelijke meningen, maar de uitspraak is alleen van toepassing op de offeraar, vooral op degene die het offer van zijn eigen geld heeft gekocht.” En de Almachtige God weet het het beste.(6)

Lees ook: Is het toegestaan ​​om de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah te vasten met twee intenties?

Als de offeraar zijn haar scheert of zijn nagels knipt, moet hij dan losgeld betalen?

De geleerden zijn het erover eens dat er geen losgeld of straf is voor de offeraar als hij zijn haar of nagels knipt na het begin van de eerste tien dagen van de maand Dhul-Hijjah, omdat het losgeld niet vereist is in de Islam behalve voor de verplichte dingen die de moslim achterwege laat, en aangezien de meerderheid van de geleerden erop heeft gewezen dat het niet verplicht is om zich te onthouden van het scheren van het haar en het knippen van de nagels in de eerste tien dagen. De moslim die het offer offert, hoeft geen losgeld te betalen als hij zijn haar heeft geknipt of zijn nagels heeft geknipt in de eerste tien dagen, is het beter voor hem om de Sunnah van de Boodschapper van God te volgen – moge God hem zegenen en vrede schenken – en zichzelf te beschermen tegen schaamte in deze kwestie Er is gezegd: “Moge God genade hebben met iemand die gedwongen wordt zichzelf te belasteren”, en de Almachtige God weet het het beste.

Zie ook: Wat is beter in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, het zeggen van “Allahu Akbar” of het lezen van de Koran?

Is de uitspraak over het knippen van haar en nagels voor een offerdier verschillend voor een vrouw en een man?

De uitspraak over het knippen van haar en nagels voor een offeraar verschilt niet tussen een man en een vrouw. Toen de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – moslims verbood om zich te scheren en nagels te knippen in de nobele hadith, verbood hij de moslims. offeraar, of hij nu een man of een vrouw was. Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “als Ze kwam binnen De tiende, En hij wilde Eén van jou Dat Hij offertHij mag niets van zijn haar of huid aanraken.”(1) God de Almachtige weet het het beste.

De wijsheid om zich te onthouden van het knippen van het haar en de nagels van het offerdier

Er is een verschil van mening onder de geleerden over de wijsheid achter de Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken die het offerdier verbiedt zijn haar en nagels te knippen, en zij gaven twee meningen weer:(7)

• Eerste verklaring: De wijsheid ligt in het feit dat degene die offert zich onthoudt van het scheren van zijn haar en het knippen van zijn nagels in overeenstemming met wat de pelgrims doen in het Heilige Huis. Abdullah bin Abbas moge God tevreden zijn met hen beiden zag deze uitspraak: “ Wie een offer brengt, wat voor de pelgrim verboden is, is voor hem verboden.”
• De tweede verklaring: De offeraar scheert niet eerder zijn haar en knipt zijn nagels niet Het offer Zodat zijn lichaam heel blijft, zodat de Almachtige God hem volledig van de hel bevrijdt, en de Almachtige God weet het het beste.

Met deze informatie bereiken we het einde van dit artikel waar we het over hadden Wanneer is de laatste dag waarop het haar en de nagels van de offeraar mogen worden geknipt? Daarin noemden we een reeks belangrijke wettelijke uitspraken die verband houden met de uitspraak over het scheren van haar en het knippen van nagels voor degene die offert vóór het offer.