هل يجوز عمل عمرة لأكثر من شخص متوفى – موضوع اليوم 2025

Is het toegestaan ​​om Umrah te verrichten voor meer dan één overleden persoon?Misschien komt deze vraag in de hoofden van veel mensen die een dierbaar en dichtbij persoon hebben verloren, en ze zouden hem graag een geschenk in zijn graf willen geven als een geschenk uit liefdadigheid uit een goede daad, in afwachting van zijn grote krediet, beloning en beloning. Referentiesite We zullen in detail de regelgeving leren over het uitvoeren van Umrah namens een overleden persoon, de voorwaarden, hoe en de deugden ervan.

Het uitvoeren van Umrah namens anderen

Umrah is een van de rituelen van God, en het is verplicht volgens de Shafi’is en Hanbalis, en een Sunnah volgens de Hanafis en Malikis, zoals God – Glorie zij Hem en de Allerhoogste – zei: (En voltooi de Hajj en Umrah omwille van God.)(1)Veel moslims kunnen Umrah namens anderen verrichten, inclusief hun vaders, moeders en anderen, levend of dood, zoals de Umrah-rituelen namens anderen worden uitgevoerd door alle rituelen van Ihram en Umrah namens zichzelf te volgen, met één simpele verschil, dat is de intentie en de Talbiyah. In plaats van dat de pelgrim de intentie van Umrah namens hemzelf aankondigt, moet de Umrah-pelgrim de intentie aankondigen om Umrah te verrichten namens de persoon die Umrah namens hem uitvoert, en de Talbiyah reciteren door de Talbiyah te reciteren. door te zeggen: “Voer op Uw bevel, O God, Umrah uit namens die en die”, en de intentie is geldig, zowel publiekelijk als in het geheim.

Zie ook: De uitspraak over het uitvoeren van Umrah namens de overledene is van Tan’im

Is het toegestaan ​​om Umrah te verrichten voor meer dan één overleden persoon?

Umrah is echter toegestaan ​​voor de overledene Het is niet toegestaan ​​deze aan meer dan één overledene uit te betalen met hetzelfde doel en op hetzelfde tijdstipTerwijl Umrah een enkele daad van aanbidding is die niet door meer dan één persoon tegelijk wordt uitgevoerd, en de geleerden de ontoelaatbaarheid ervan baseerden op het feit dat de Boodschapper van God Mohammed – moge God hem zegenen en vrede schenken – dat nooit heeft gedaan , en er was ook geen verhaal van de metgezellen – moge God tevreden met hen zijn – en over de toelaatbaarheid van het verrichten van Umrah namens een overleden persoon, op voorwaarde dat de pelgrim eerst Umrah namens zichzelf heeft verricht.

Zie ook: Is het toegestaan ​​om zijn leeftijd van de overledene af te nemen?

Voorwaarden voor Umrah namens een overleden persoon

De geleerden bepaalden dat het toegestaan ​​is om Umrah te verrichten namens een overleden persoon, dat de persoon die Umrah namens iemand anders wil verrichten, Umrah namens zichzelf moet hebben verricht, en er werd gezegd: Als hij Umrah niet verrichtte op namens zichzelf, het is niet toegestaan ​​voor hem om het namens zijn overleden broer uit te voeren. Ofwel voert hij het eerst namens zichzelf uit en vervolgens namens zijn overleden broer, ofwel vindt hij iemand die Umrah namens hem heeft verricht. Het is niet toegestaan ​​voor iemand om Umrah namens de doden te verrichten, die niet eerst Umrah namens zichzelf heeft verricht. Als hij Umrah namens zichzelf verricht, is dat wel het geval toegestaan ​​voor hem om terug te komen en Umrah te verrichten namens iemand anders, en degene die Umrah uitvoert, krijgt dezelfde beloning en beloning als degene die Umrah namens hem uitvoert.

Zie ook: Umrah-methode in detail

Uitspraak over het verrichten van Umrah namens een overleden persoon

Umrah is een van de grootste daden die een moslim dichter bij God brengt glorie zij hem en door naar de Heilige Kaaba te gaan om de rituelen uit te voeren, is het een voorproefje van de dienaar in de Heer dat zijn zonden voor hem vergeven zullen worden Zijn slechte daden zullen vergeven worden en zijn zonde zal van hem worden kwijtgescholden. Umrah is verplicht volgens de Shafi’is en Hanbalis, en een Sunnah volgens de Hanafis en Malikis. Iedereen die Umrah namens zichzelf verricht, is toegestaan voor hem om het uit te voeren namens de overledene, en de beloning en beloningen ervan bereiken de overledene in zijn graf, en het verhoogt de balans van zijn goede daden. En degene die Umrah verricht namens de doden heeft een soortgelijke beloning en beloning als wel, en dit komt door Gods barmhartigheid en genade.

Zie ook: Is het toegestaan ​​voor een vrouw om Umrah te verrichten zonder mahram?

De beloning voor Umrah komt voor de overledene

Umrah namens de doden is een van de daden waarvan de beloning de overledene in zijn graf volledig bereikt, als God de Almachtige wil, en daar bestaat geen meningsverschil over, net als de rest van de goede daden die bedoeld zijn om namens de doden te worden verricht. Als God het wil, zullen ze hem allemaal in zijn graf bereiken, en hij zal er profijt van hebben, en jij zult hem vergeven, zijn last verlichten en zijn goede daden vergroten, en het verlicht zijn graf. en elk offer aan God wiens beloning aan de doden wordt gegeven, zal hem ten goede komen, als God het wil. De geleerden hebben duidelijk gemaakt dat degene die Umrah verricht namens een overleden persoon dezelfde beloning, beloning en verdienste krijgt als degene die de prestatie verricht. Umrah in zijn graf Het is vermeldenswaard dat in de wetgeving van de Boodschapper van God Mohammed – moge God hem zegenen en vrede schenken – en een uitleg van de toelaatbaarheid van Umrah namens de overledene in veel hadiths die voordeel en beloning bieden. voor de dode persoon en de pelgrim, aangezien hij moge God hem zegenen en vrede schenken niets in de wet vastlegt dat niet gunstig is voor moslims.

Is het toegestaan ​​om Umrah te herhalen namens een overleden persoon?

Het kan geen kwaad om herhaaldelijk Umrah te verrichten namens een overleden persoon, en de beloning ervan bereikt hem in zijn graf, maar het is vereist dat de persoon die Umrah verricht eerst Umrah namens zichzelf heeft verricht, dus het uitvoeren van de rituelen voor de doden is niet meegeteld tenzij het individu zijn verplichtingen en rituelen eerst voor zichzelf uitvoert, en er is geen probleem als het op verschillende tijdstippen wordt herhaald, en dit is wat de Profeet van God Mohammed moge Gods gebeden en vrede zij met hem benadrukte. het is gemakkelijker voor moslims in alle delen van de aarde, maar hij zei dat de beste tijd en om dit voort te zetten de maand Ramadan is, dus het is toegestaan ​​voor de doden om het te herhalen.

Bewijs van de wettigheid van Umrah namens een overleden persoon

Het is toegestaan ​​om Umrah uit te voeren namens de doden, en het is ook toegestaan ​​voor degenen die niet in staat zijn om het uit te voeren. Zij hebben dezelfde uitspraak en verdienste. Hieronder vindt u juridisch bewijs voor de toelaatbaarheid ervan:

• Eerste aanwijzing: (Al-Fadl was de metgezel van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en er kwam een ​​vrouw van Khath’am vroeg hem om een ​​vraag, dus Al-Fadl keek naar haar en zij keek naar hem, dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, draaide Al-Fadl’s gezicht naar de andere kant, dus zei ze : O Boodschapper van God, het is Gods plicht voor Zijn dienaren om de Hajj te verrichten. Ik kwam erachter dat mijn vader erg oud is en niet standvastig op zijn paard kan staan. Moet ik namens hem de Hajj verrichten? in argument Afscheid.(2)
• Tweede bewijs:(Het kwam op gezag van Muwaffaq al-Din Abu Muhammad Abdullah bin Ahmad bin Qudamah: “Hajj en Umrah zijn niet toegestaan ​​namens een levend persoon, behalve met zijn toestemming, verplicht of vrijwillig, omdat het een daad van aanbidding is die is toegestaan. door de aanklager, en het is niet toegestaan ​​voor een verstandige volwassene behalve met zijn toestemming, zoals zakat. Wat betreft een dode persoon, het is toegestaan ​​namens hem zonder zijn toestemming, hetzij verplicht of vrijwillig, omdat de Profeet, moge God’s gebeden. en vrede zij met hem, beval het uitvoeren van de hadj namens de overledene, en hij wist dat hij geen toestemming had, en wat toegestaan ​​is als verplicht, is toegestaan ​​als vrijwillig als liefdadigheid, dus op basis hiervan is alles wat een vertegenwoordiger namens de overledene doet van degene namens degene aan wie niet de opdracht is gegeven om dit te doen, bijvoorbeeld als hij de opdracht heeft gekregen om de Hajj en Umrah te verrichten of om Umrah te verrichten, dan is de Hajj geldig namens de doden omdat deze geldig is namens hem zonder zijn toestemming, en het is niet geldig namens de levenden omdat hij hem geen toestemming heeft gegeven, en het is geldig namens degene die het heeft gedaan, omdat het niet mogelijk was namens hem te gebeuren. is namens hem geldig in ruil daarvoor, zoals een losprijs in het hoofdstuk over vasten.
• Het derde bewijs: (Een man kwam naar de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – en zei: O Boodschapper van God, mijn vader is een oude man en is niet in staat de Hajj en Umrah te verrichten of de Hajj te verrichten. Hij zei: Voer de Hajj uit namens van je vader en verricht Umrah.)(3)

Beslissing over het optreden namens anderen tijdens Umrah

Umrah namens de overledene is Umrah namens iemand anders, en de meerderheid van de geleerden is van mening dat het vervangen van de Hajj en Umrah toegestaan ​​is, en de details daarvan zijn als volgt:

• Shafi’i-gedachteschool: Het is toegestaan ​​om Umrah te verrichten namens een arbeidsongeschikte persoon die niet genezen is van zijn onvermogen en niet in staat is Umrah te verrichten. Bewijs hiervoor omvat: Mijn vader is nuchter Al-Aqili: Hij kwam naar de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zei: O Boodschapper van God, mijn vader is een oude man en kan de Hajj, Umrah niet verrichten of reizen. Hij zei: Voer de Hajj uit namens je vader en ga donker.
• Hanbali denkrichting: Handelen namens iemand anders voor Umrah is niet toegestaan ​​behalve met zijn toestemming, ongeacht of dit verplicht of vrijwillig is.
• Maliki-gedachteschool: Umrah heeft een hekel aan iemand die niet in staat is het uit te voeren, maar als het wordt uitgevoerd, is het geldig.
• Hanafi-gedachteschool: Het is toegestaan ​​om Umrah namens anderen te verrichten, op voorwaarde dat de Umrah plaatsvindt in opdracht van de persoon namens wie de Umrah wordt verricht, omdat deze Umrah namens iemand is en vertegenwoordiging alleen geldig is op bevel.

Hoe Umrah uit te voeren namens een overleden persoon

Om Umrah te verrichten is er een specificatie en methode die de persoon die Umrah wil verrichten moet volgen, en de methode verschilt niet voor iemand die Umrah wil verrichten namens zichzelf of namens anderen, levend of dood, behalve met de bedoeling, en de methode is als volgt:

• De voorwaarde voor het verrichten van Umrah namens een overledene is dat de pelgrim eerst Umrah namens zichzelf heeft verricht.
• Wanneer de pelgrim bij de meeqaat aankomt, is het wenselijk om zichzelf te wassen en schoon te maken, en hetzelfde geldt voor vrouwen, zelfs als ze menstrueren of postpartum zijn.
• De man is verlost van alle genaaide kleding en draagt ​​een lendendoek en een gewaad.
• De Umrah-uitvoerder maakt een intentie in zijn hart en zegt met zijn tong: “O God, ik smeek u om Umrah uit te voeren namens die en die.” En als de pelgrim in ihram vreest dat hij dat niet zal kunnen het uitvoeren van de rituelen van Umrah, het is toegestaan ​​voor hem om te bepalen wanneer hij ihram binnengaat, zeggende: (Als iemand mij vasthoudt, dan is mijn plaats waar jij mij gevangen zet), dan begint de pelgrim de Talbiyah te reciteren die kwam op gezag van De Profeet van God Mohammed – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn -, die is: (Ter uw dienst, o God, tot uw dienst, tot uw dienst, u hebt geen partner. Inderdaad, lof en zegeningen zijn van u en heerschappij, je hebt geen partner), en hij blijft de Talbiyah reciteren totdat hij rond begint te lopen.
• De pelgrim gaat naar de Zwarte Steen, kijkt ernaar, houdt hem dan met zijn rechterhand vast, kust hem als het hem uitkomt, en zegt bij ontvangst: (Allahu Akbar).
• De pelgrim loopt zeven keer rond de Heilige Kaaba, en wanneer hij op één lijn staat met de Jemenitische Hoek, raakt hij deze indien mogelijk aan, maar kust hij deze niet.
• Het wordt aanbevolen voor de Umrah-pelgrim om te ramlam, dat wil zeggen om snel te lopen in de eerste drie ronden, en het wordt aanbevolen voor hem om te gaan liggen tijdens de Tawaaf van Qudum, dat wil zeggen om het midden van zijn gewaad onder zijn rechterhand te plaatsen. oksel, en de twee uiteinden van het gewaad over zijn linkerschouder.
• In elke helft, waarop de Zwarte Steen en de Jemenitische Hoek te zien zijn, herhaalt de pelgrim: (Onze Heer, geef ons het goede in deze wereld en het goede in het Hiernamaals, en bescherm ons tegen de kwelling van het Vuur).(4)
• Nadat de pelgrim heeft gebeden en wanneer hij Al-Safa nadert, herhaalt hij de woorden van God de Almachtige: (Inderdaad, Al-Safa en Al-Marwah behoren tot de symbolen van God. Dus wie ook de hadj naar het Huis verricht of Umrah verricht, er is het valt hem niet te verwijten als hij eromheen loopt, en wie zich ook vrijwillig aanbiedt, is goed. Allah is Dankbaar, Alwetend.)(5)Hij beklimt de Safa, kijkt naar de Qiblah en heft zijn handen op ter herinnering en smeekbede tot God.
• De Umrah-pelgrim daalt af van Al-Safa op weg naar Al-Marwa, en wanneer hij de groene vlag bereikt, loopt hij snel en keert vervolgens terug naar het lopen nadat hij de groene vlag is overgestoken, enzovoort totdat de Umrah-pelgrim zeven rondes tussen Al-Safa voltooit. en Al-Marwa.
• De pelgrim verricht ihram na voltooiing van de sa’y, de man scheert zijn hoofd of knipt zijn haar, en scheren is beter, en de vrouw verkort de punt van haar haar met een vingertop.

De deugd van het uitvoeren van Umrah

Er zijn veel profetische hadiths die de deugd en beloning van het uitvoeren van Umrah uitleggen, waaronder:

• Umrah doet boete voor de zonden van de dienaar, verwijdert zijn slechte daden en verhoogt de balans van zijn goede daden. Op gezag van Abu Hurairah moge God tevreden met hem zijn zei hij: (Umrah tot Umrah is een boetedoening voor wat daartussen komt. hen, en de aanvaarde hadj kent geen beloning behalve het Paradijs).
• Het werkt om de armoede weg te nemen, zoals verklaard op gezag van Abdullah bin Abbas, moge God tevreden zijn met hen beiden, op gezag van de Profeet (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) die zei: (Ga door met de hadj en de umrah, want ze verwijderen armoede en zonden, net zoals de oven onzuiverheden uit ijzer verwijdert).

Voorwaarden voor Umrah namens anderen

Er zijn voorwaarden voor Umrah namens iemand anders, levend of overleden, en onder de voorwaarden voor het vervangen van Umrah namens anderen zijn de volgende:

• Om Umrah namens anderen te verrichten, is het vereist dat de persoon eerst Umrah namens zichzelf verricht, anders is het niet toegestaan.
• Als de persoon die Umrah namens hem verricht dood is, dan is het toegestaan ​​om Umrah namens hem te verrichten, en de beloning ervan zal hem in zijn graf bereiken, en de persoon die Umrah verricht zal de beloning ontvangen van de persoon die Umrah namens hem verricht.
• Als de persoon die Umrah namens hem verricht nog leeft, is het toegestaan ​​om Umrah namens hem te verrichten, als hij arbeidsongeschikt is, of als hij lijdt aan een ernstige ziekte waardoor hij de Umrah niet kan verrichten. zijn goedkeuring om namens hem Umrah uit te voeren.
• Het is toegestaan ​​voor de pelgrim om Umrah te verrichten om van iemand die namens hem Umrah wil verrichten een bedrag te nemen dat voldoet aan zijn reisbehoeften, maar meer dan dat voor handelsdoeleinden of geld is niet toegestaan.

Hier zijn we aan het einde van ons artikel gekomen Is het toegestaan ​​om Umrah te verrichten voor meer dan één overleden persoon?Waar we licht werpen op alles wat te maken heeft met het uitvoeren van Umrah en zijn uitspraken namens de doden en de levenden, naast de grote deugd en beloning ervan.