هل يجوز قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة؟ مسألة تبرز في العشر الأول من ذي الحجة، خاصة لمن أراد أن يضحي. فالنحر في الأيام العشرة الأولى من الأعمال والعبادات المشروعة في هذه الأيام المباركة، التي أقسم الله بها في كتابه الحكيم. والعمل فيهم أحب إلى الله من العمل في غيرهم، وقد قيل عنهم أنه كذلك. وهي أفضل من العشر الأواخر من رمضان، ولكن الليالي الأخيرة من رمضان أفضل مما يقابلها. وكذلك هناك يومان من أفضل أيام الدهر: يوم عرفة، ويوم النحر. موقع مرجعي وذلك بتعليمنا بعض أقواله، وبالإجابة على بعض الأسئلة المطروحة في العشر الأول من ذي الحجة.
بيان حول قص الشعر في أيام العشر من ذي الحجة
قبل الإجابة على السؤال في المقال: هل يجوز قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة، سيتم بيان حكم قص الشعر في العشر الأول من ذي الحجة. الأيام العشرة الأولى أوقات مباركة ويستحب فيها الإكثار من الأعمال الصالحة والعبادات والطاعات، ومن ذلك العبادة والطاعة، ومنها الذبح في يوم النحر لمن استطاع إليه سبيلا، ومن أراد أن يضحي فليلتزم. لبعض الأشياء التي أوصى بها النبي – صلى الله عليه وسلم – أم سلمة أم المؤمنين – رضي الله عنها – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العشر الأواخر أيام. دخل أحدكم وأراد أن يضحي، فلا يحل له أن يمس شعره ولا بشرته».(1)
وقد ذهب العلماء إلى القول في قص الشعر، وعلى هذا الحديث يقال إنه مستحب لمن أراد أن يضحي، ولا يحرم عليه. أما الحنابلة فقالوا: يجب على المضحي الامتناع عن أخذ شعره، أما إذا أخذ منه فهو محرم عند الحنفية والمالكية، وقالوا ليس بسنة، و أنه لا كراهة في التقصير، لكن إذا كان على المضحي أن يحلق شعره للضرورة فإن الضرورة تدفع النفور، والله أعلم.(2)
إقرأ أيضاً: دعاء لصديقي في العاشر من ذي الحجة
هل يجوز قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة؟
الجواب على السؤال: هل يجوز قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة؟ إذا ثبت دخول شهر ذي الحجة وأراد المسلم أن يضحي، حرم عليه أخذ شعره، أو قص أظافره، أو قص شيء من جلده.وهذا القول ينطبق على من يضحي وحده، لا على أهله، ولا على من يتولى الذبح، ولا على زوجته ومن يعول. وفي هذا القول لا فرق بين الرجل أو المرأة، وإذا أرادت المرأة أيضاً أن تضحي عن نفسها، فإنها تمتنع عن إزالة الشعر من جسدها، أو قص أظافرها، كما أن الذي يضحي لا يمنع أو يحنى، فلا يجوز له ذلك. جامع زوجته، ولا ينطبق الحكم على من لا يريد أن يضحي لعجزه، إذ لا ينطبق الحكم إلا على من يضحي.
قال العلماء: ومن أخذ شيئا، بما في ذلك شعره وأظفاره، وأراد أن يضحي، فلا فدية عليه، بل يجب عليه الاستغفار والتوبة إلى الله. وقد ذكر سبحانه وتعالى في الحديث الشريف الذي روته أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه – قال: «من كانت له دابة فليذبحها، فإذا طلع هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعرها ولا من أظفارها شيئا حتى يضحي».(3) إن الاقتداء بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واتباع سنته من أعظم ثواب الله عليه.(4)
إقرأ أيضاً: موعظة في فضل العشر الأول من ذي الحجة
هل يجوز حلق لحية المضحي؟
بعد الإجابة على سؤال: هل يجوز قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة، واستعراض حكم المضحي، سنتطرق إلى حكم آخر يخص المضحي بشكل خاص وعلى الرجال بشكل عام حلق اللحى للمضحي. المضحي؟ فاللحية كرامة لرجل الله – سبحانه – وتميزه عن النساء وعن الكفار والعاصيين الذين يحلقون لحاهم. وقد جعلت اللحية زينة للرجال، ولا يجوز للرجل أن يحلقها أو يقصها على طبيعة الحال، فحرمت الحلاقة، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قال فيه: «خالفوا المشركين، وأطلقوا اللحى، وقصوا الشوارب». “(5) والأضحية سنة مؤكدة لكل مسلم، ويجب على المضحي أن يمتنع عن قص شعره أو أظفاره أو أي جزء من جلده. ويجب عليه في هذه الحالة أن يتبع اللحية، وهي في هذه الحالة تتبع الشعر بالاشمئزاز. وفي هذه الحالة فإن الحلاقة محرمة بطبيعتها، فلا يجوز للمضحي أن يحلق لحيته أبداً، والله ورسوله أعلم.
إقرأ أيضاً: فضل صيام عرفة لغير الحجاج
الحكمة من عدم قص شعر وأظافر المضحي
لقد شرع الله – سبحانه – الأضحية للمسلمين لحكمته البالغة – سبحانه – حيث أنها شكر لله على نعمه، وإحياء لسنة نبي الله إبراهيم – عليه السلام -. له – عندما أمره الله بذبح ابنه إسماعيل يوم النحر، وجعلها وسيلة لتوزيع البركات على الأهل إكراماً للضيف والجار والتصدق. للفقراء، فقد أمر الله من يضحي على لسان رسوله الكريم -صلى الله عليه وسلم- بأشياء ينبغي أن يراعيها عند دخول شهر ذي الحجة، وهي: ولا يجوز أن يحلق شعره، ولا يحلق شيئاً من أظفاره أو جلده حتى يضحي، والله -الله عز وجل- لا يضع شريعة إلا وحكمة عظيمة فيها. وقد نقل عن أهل العلم الحكمة في منع المضحي من قص شعره أو تقليم أظفاره ليبقى سليما ويعتق بدنه كله من النار بما في ذلك شعره وأظفاره. والذي يضحي يجعل ذبيحته فدية عن نفسه من العذاب والعذاب، أي القتل، ولم يؤذن به، فافتداها وصار كل جزء منها فدية عن كل جزء منه، وهكذا ونهى عن أخذ الشعر والأظافر لعل الله ينزل رحمة وفضلا. ينتشر في جميع أنحاء جسده، والله أعلم.(6)
وقد وردت الإجابة في نهاية المقال، والتي أجابت على سؤال مهم حول موضوع مهم هل يجوز قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة؟ الجواب: لا يجوز لمن أراد أن يضحي، فأحكام الأضحية مهمة لمن يريد أن يضحي، ولذلك ذكر المقال حكم قص شعر المضحي. العشر الأول من ذي الحجة، وبين أيضًا عدم جواز حلق اللحية في العشر الأول وغيرها من الأيام، وبين الحكمة من النهي عن قص الشعر والأظافر.