حكم قضاء رمضان في عشر ذي الحجة – موضوع اليوم 2025

بيان في قضاء رمضان في أيام العشر من ذي الحجةثبت في السنة النبوية الشريفة تفضيل أيام عشر ذي الحجة، وأن العمل بها أفضل من العمل في سائر الأيام. فيجب على المسلمين أن يتعاطوا ذلك، وأن يتعرضوا لروائح فضائلهم. وتخصيص هذه الأيام بمزيد من العمل والإخلاص. ولكن لا بد من معرفة الأحكام الشرعية لجميع العبادات في هذه الأيام، حتى يؤدي المسلم عمله على أكمل وجه، بلا عيب، وعلى أكمل وجه. موقع مرجعي وسنتبين هل يجوز قضاء رمضان في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة؟

بيان في قضاء رمضان في أيام العشر من ذي الحجة

يجوز للمسلم أن يصوم أيام رمضان في عشر ذي الحجة، ولا حرج عليه في ذلك.بل قال العلماء: إن الراجح أن يتضاعف أجره؛ لأن صيامه كان في الأيام الفاضلة، وقد اختلف القساوسة -رحمهم الله- على النفور من الصيام. لعشر ذي الحجة، وقد ذكر الخلاف الشيخ ابن رجب الحنبلي في كتابه لطائف المعارف قال: “اختلف عمر وعلي -رضي الله عنهما- في المكياج” وكان عمر العاشر من ذي الحجة يعتبره أفضل أيامه من رمضان، فالأفضل أن يقضي رمضان فيه في غيره. وهذا يدل على أن الوجوب عليها تضاعف في النقل، وكان علي ينهى عنها». وذهب كثير من أهل العلم إلى أنه لا يكره، والله أعلم⁽¹⁾

إقرأ أيضاً: كم يوما يجب أن تصوم في ذي الحجة؟

هل يجوز الجمع بين أيام عشر ذي الحجة وأيام رمضان؟

يجوز صيام عشر ذي الحجة بنية القضاء. وأما الجمع بين نية القضاء ونية صيام التطوع في العشر الأول، فهذا لا يجوز مطلقاً عند أهل العلم المذكورين كاشتراك في العبادة، وهو الجمع بين عبادتين بنية واحدة، ولو كان كل عمل فإن العبادة كانت مقصودة لذاتها، فصيام الأيام الفائتة هو صوم واجب. وصيام العشر الأوائل من ذي الحجة هو صوم تطوع. فكل عبادة إنما هي لذاتها. ولذلك فلا يجوز الجمع بين النية، ولا يجوز صيامهما على نية واحدة. أما صيام الأيام التي فاتت من العشر الأول من ذي الحجة فهو جائز. وعن الشيخ ابن عثيمين قال: “من صام يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وعليه قضاء من رمضان، فصومه صحيح، لكن إذا نوى” ومن صام هذا اليوم مع قضاء رمضان، كان له أجران: أجر يوم عرفة، وأجر يوم عاشوراء، مع أجر القضاء. وهذا ينطبق على صيام التطوع المطلق الذي لا علاقة له برمضان.⁽²⁾

إقرأ أيضاً: توقيت صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

مذاهب العلماء في قضاء رمضان في العشر الأوائل من ذي الحجة

إذا كان على المسلم قضاء رمضان، وأراد القضاء في عشر ذي الحجة، فقد انقسم العلماء في هذه المسألة، بين السنة فيه والنفور منه. وهذا الخلاف ذكره ابن قدامة في المغني: وروي أنه لا يكرهه، وهو قول سعيد بن المسيب والشافعي وإسحاق. وروي عن عمر بن الخطاب. عنه -رضي الله عنه- أنه كان يستحب قضاء رمضان في العشر الأوائل؛ لأنها أيام عبادة. وأما الرأي الثاني فلا محل له، وقد اختاره الحسن والحسن. الزهري، وقد رواه علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – لأنه كان يستحب الطهارة تطوعا في هذه الأيام، وقد روي عن الشيخ ابن عثيمين في هذا الشأن أنه قال: إذا. لقد انقضى العاشر من ذي الحجة أو يوم عرفة، فنقول: صموا لقضاء ما فاتكم، ولعلكم تدركون ثواب قضاء الأيام الفائتة، وأجر صيامها إلى الفجر. وعلى فرض أنه لا ينال أجر صيام هذه الأيام».⁽³⁾

هل يجوز صيام العشر الأوائل من ذي الحجة قبل قضاء رمضان؟

وهذه المسألة تعرف بأنها صيام التطوع قبل القضاء، وقد كانت موضع خلاف بين العلماء. وقال بعض أهل العلم: يحرم صيام عشر ذي الحجة أو غيرها من صيام التطوع قبل أن يصوم المسلم. لما عليه من رمضان، لأن صيام الفريضة يقين من صيام التطوع، والأرجح للوفاء أن يبدأ الإنسان في صيام الفريضة، لأن صيام الفريضة دين عليه، والصوم فهو تطوعي إن أمكن، وإلا فلا حرج فيه. وإذا تطوع المسلم قبل أن يكفر جاز ذلك ما دام هناك وقت كاف. فهذا جائز وصيامه صحيح والله. ورسوله أعلم.⁽⁴⁾

إقرأ أيضاً: كم من الوقت حتى رمضان – موضوع اليوم 2025-1446؟

فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

وصيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة من الندبات والمستحبات التي روى عنها النبي صلى الله عليه وسلم. وقد وردت أحاديث كثيرة في بيان فضل صيام هذه الأيام وفضل العمل الصالح فيها، ومن ذلك ما ورد:

• وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «ما من أيام أحب إلى الله عبادة من أيام عشر ذي الحجة». فإن صيامهم كل يوم يعدل صيام سنة، وقيامهم كل ليلة يعدل قيام ليلة القدر». ⁽⁵⁾
• وعن أم المؤمنين حفصة – رضي الله عنها – قالت: “أربعة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهن: يوم عاشوراء” والعشرة وثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الصباح». ⁽⁶⁾

هذا يختتم المقال بيان في قضاء رمضان في أيام العشر من ذي الحجةوالذي أوضح البيان حول الجمع بين أيام عشر ذي الحجة وقضاء أيام رمضان، وجعل مذاهب العلماء في صيام أيام العشر من ذي الحجة وأسطر كثيرة.